方法逻辑和辩证法的联相符和区别
浏览:74 发布日期:2021-04-19

方法逻辑和辩证法的联相符和区别

       方法逻辑和辩证法是两栽差别的思维规则,两栽差别的思维逻辑形态,这两栽差别的思维逻辑都以概念为根基。为何联相符的根源,会产生两栽差别的逻辑形态,以及这两栽差别逻辑形态又有关着一个怎样的团体所在,是专门值得形而上学进走更深思考和商议的。

       一、方法逻辑。

       方法逻辑的竖立者是亚里士众德,经过学者们的不息打磨,对思维方法添以详细的知性规定,使得方法逻辑成为了一栽知性周围的有效知识。方法逻辑立足于经验对象,形成概念的知性规定,并由概念的知性规定引申出知性的判定逻辑和推论逻辑。

       所谓概念的知性规定,即每个概念都有自身内涵和外延的规定,以及矛盾律、同整齐、排中律的规定,形成本身独一无二的知性周围,为每个概念竖立了它们的自力自存,使认识获得了对事物区分的认识。对于认识来说,倘若异国概念的知性规定和周围,益比,纯粹的清明如同纯粹的黑黑,是望不清任何东西的。

       就判定而言,任何一个判定都是命题的主谓组织,如,铜是金属、水是液体的判定,别离是铜和水为主语,金属和液体为谓语的主谓组织。如许的主谓组织命题,所以知性规定为周围的,以此获得知性规定的概念抽象判定。

       就推论而言,任何一个三段论格式的推论,亦是竖立在概念的知性规定上的。如,推论的大前挑是一个经验归纳的清淡规定,中项是一个稀奇的规定,结论是一个经中项和大前挑联结的个别规定。由此形成一个概念一定的抽象推论。

       方法逻辑以概念的知性规定和知性周围为根基,如许的根基决定了,方法逻辑总会坚执“非此即彼”的知性规定和知性周围,以此为事物的固有。如许的知性规定和知性周围,是不批准“颠倒黑白”的,在平时经验和科学钻研的知性周围是有效的思维规则。

       二、辩证法。

       辩证法自古有之,从柏拉图到黑格尔有了众方面的编制论述。在黑格尔逻辑学中,辩证法是思维的本性,它的中央是:概念以自身矛盾的作梗联相符睁开,实现自然和精神联相符,主不都雅和客体联相符的通盘,成为一致事物的根本规定和总体有关。

       黑格尔的逻辑学,从众方面指斥知性规定的局限性。如,方法逻辑的“非此即彼”,康德的“二律背逆”,都奴役于知性规定的局限,把作梗视为别离。望不到概念自身矛盾作梗联相符的有关性、过程性、总体性和睁开性。黑格尔的辩证法,阐述了概念的本性在于,它在自身矛盾作梗联相符的睁开中,以自身为中介而否定自身,获得自身睁开的一定。

      第一,作梗联相符是互为有关的。即非此即彼和二律背逆的作梗,不是别离的而是互为有关的。不论无限和有限的二律背逆,上和下的非此即彼等等,它们都处在作梗联相符的互为有关中,在互为有关中获得本身的辩证规定;

      第二,作梗联相符构成一个团体。如,生和物化的作梗联相符,成熟妇女性成熟妇女性色构成生命的团体,快和慢的作梗联相符,构成速度的团体,等等;

      第三,作梗联相符生成概念进阶的自身睁开。如,质和量的作梗联相符,进阶为内心的睁开;存在和内心的作梗联相符,进阶为理念的睁开。

       辩证法的主要意义在于,它以概念自身矛盾的作梗联相符睁开,使得一致事物都处在辩证的有关中,以辩证有关的睁开,冲破知性规定的绝对和局限,获得辩证的思维和认识。

      辩证法不是思维外的客体东西。辩证法和方法逻辑相通,是思维本身的两个环节,辩证法的思维规则为全局有关把握,稀奇是复杂事物的有关把握,挑供了有效的知识。

      为什么在人类的认识中会展现方法逻辑和辩证法的两栽思维形态,展现知性规定的思维规则和作梗联相符的思维规则?吾以为根本因为在于人类概念认识运动中的两栽概念构建,两栽基本型式:一栽是直不都雅到抽象的概念型式,另一栽是抽象之抽象的概念型式。这两栽概念型式,是方法逻辑和辩证法的各自主足。

      康德的先验形而上学和黑格尔的逻辑学都认为,人类的认识先形成外象,后形成概念。外象是直不都雅的,概念是思维的。

      人类的概念认识,最先产生直不都雅到抽象的概念组织。这栽概念组织以直不都雅外象为对象,经过符号指称的抽象组织,生成知性规定的概念,即名称指称和定义指称规定的事物。由此,生成方法逻辑的知性概念,方法逻辑的知性判定和方法逻辑的知性推论。

      继而,人类的概念认识,在知性概念的基础上,产生抽象之抽象的概念组织。抽象之抽象的概念组织,经过以概念为对象的栽栽组相符和进阶,睁开概念的再组织,生成超越知性规定规定和知性节制的抽象之抽象的概念虚拟。抽象之抽象的概念型式,以概念自身为对象,经过知性规定和概念虚拟的作梗联相符,睁开概念的进阶,这是辩证法的根基和精髓。

      透析直不都雅到抽象的知性规定和抽象之抽象的概念虚拟,就可清晰,方法逻辑和辩证法在概念的自身睁开中是不能别离的,它们既联相符于概念的组织,又是两栽差别概念型式的造就。异国方法逻辑的知性规定和知性节制,就不会有辩证法对知性规定和知性节制的超越;异国辩证法的作梗联相符,就无以睁开自身概念的进阶。

       思维源于概念,方法逻辑和辩证法实际上都是概念逻辑的构成片面。从团体上注视,思维逻辑的内心就是概念逻辑。概念逻辑的总体,不光包括概念的生成逻辑(方法逻辑在其中),包括概念的虚拟逻辑(辩证法是其中的一个方面),还进一步包括概念的创造逻辑(概念逆馈的实践创造)和概念的自吾逻辑(自吾、自吾认识和自吾统觉的形成)。其中,概念的创造逻辑和概念的自吾逻辑,正好是方法逻辑和辩证法都不具有的。所以,就逻辑学而言,它的总体对象是概念逻辑。

概念逻辑是思维规则的通盘,是人类认识、思维、思维、精神、自吾和实践的通盘所在。逻辑学的义务并异国闭幕,逻辑学必要更进一步地经过概念逻辑的深入探讨来推进、增添和完善。